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《教会规章》

作者:hnjdj   发布时间:2008-08-26 21:21:02   浏览次数:16912

河南省基督教教会规章

1998626日第六届基督教代表会议通过)

   

 

1997年除,全国两会颁布了《中国基督教教会规章》,作为各地教会参照执行的准则。为使我省基督教“两会”上届会议通过的“河南省基督教各地教会试行规章制度”与全国“两会”颁布的《中国基督教教会规章》精神一致,根据“凡事都要规规矩矩的按着次序行”的圣经教训,并结合五年来的实践,我会进行了必要的补充、修改。定名为《河南省基督教教会规章》。

省基督教协会考虑到个别教会的历史背景和传统与一般教会不同,在遵守三自原则和相互尊重的前提下,可以安原有传统开展教会事工,不强求一律,但不要单独制订以宗派为名的规章。省基督教协会在教务方面应对各地、市、县教务机构加强联系、指导与督促。

 

一、教   

 

1、基督教会是蒙神选召,信封主耶稣基督为主的会众所组成的团体。基督是教会之道,教会是基督的身体,是神的家,是圣灵的殿。教会以圣经和《使徒信经》所归纳的内容为信仰依据。

2、河南教会在普世教会的团契生活中,与各省和世界各地教会平等有好往来,彼此分享;同时,她又是独立自主自办的教会,与海外教会无隶属关系,不受外国教会支配。

3、各地教会都有其两重性:即是信仰基督的属灵团体,应按圣经教训建立基督的身体;又是一个社会团体,应遵守国家宪法、法律、法规及政策规定,并支持社会发展,国家建设和世界和平事业。

4、各地教会(包括聚会点,下同)应按着自治、自养、自传的原则,在教务机构的指导及三自爱国组织的支持下,团结信徒,认真遵守教会规章制度,同心合意做好各项事工。

5、各地教会均应考虑到信徒中不同的灵性经验和需要,在信仰传统及礼仪上彼此尊重,彼此接纳;不互相攻击,也不强求统一。同时,遵循圣经的教导,竭力保守圣灵所赐合二为一的心。

 

二、信   

 

1、凡渴慕救恩来教会听道及参加聚会活动者称慕道友。所在教会对他们应注意培养信心及提高灵性,为初信者举办“学道班”,在举行洗礼(浸礼)前,所在地的牧师或长老须对其进行谈话,对入教会动机的纯正,并友悔改表现的,方可为其施洗(浸),登记入册,正式称为教会的信徒。

2、信徒应遵行圣经教训,对教会尽责:恪守教会规章,支持教会事工,并参与教会管理。

3、信徒应是好公民,爱国守法,对社会尽责。

4、信徒如有严重行为不端,违反教规或甚至触犯刑律者,圣职人员应予教育规劝。屡劝不听且情节严重,堂点组织报本地教务机构核准后,可停止其圣餐,以至除名。

 

三、圣   

 

1、教会的主要圣礼有两种,即洗礼(点水礼或浸水礼)和圣餐(或擘饼)。

2、慕道友中凡参加教会餐会一定时间(一般不少于一年),自愿接受耶稣基督为救主,清楚悔改重生,行为端正,遵纪守法者,可向教会报名参加慕道班,学习圣经要道及信徒本分。经教牧人员考问信德合格者,可以受洗。

3、洗礼的两种方式,各地教会可根据受洗者的要求选用。教堂内无浸礼池的,应创造条件设立。两礼彼此尊重,只洗一次,不可重洗。

4、凡受过洗礼的信徒,要以领受圣餐。

5、圣餐礼须虔诚举行,其仪式由各地教会自行决定。一个堂、点内可以采用一种或多种仪式。

6、圣礼在教会或聚会点内公开举行,由圣职人员主持。年老病重的信徒,可以在家庭内接受洗礼。按教会传统一般信徒不得给人施行洗礼。施礼者不得向受洗信徒收取任何财物。

 

四、圣   

 

1、圣职人员的职称:

圣职人员是指经过按立,能够主持圣礼的教会工作人员。

按照圣经及教会传统,结合我省教会情况,目前采用的圣职职称有:

主教(监督)——负较大的牧养责任。但无行政职权。

牧师(包括某些教会传统中相当与牧师的专职长老,下同)——负责教会各项事工,管理堂点,主持圣礼,牧养并教导信徒。

教师(副牧师)——协助牧师管理堂点,牧养教导信徒,也可以主持圣礼。

长老——协助牧师、教师管理堂点,其职责仅限于本堂及所属聚会点,如有需要,经本地教务机构同意,也可以牧养教导信徒,主持圣礼。

此外,在各地教会内尚有未经按立,不主持圣礼,但经教会聘请或选举后派力,经本地教务机构认可的教会工作人员,他们的职称有:

传道员(教士)——受过神学教育或培训的传道人员,可以讲道及牧养信徒。

执事——负责一定教会事务的信徒。

圣职人员与传道员(教士)统称为教牧人员。

上述各种职称目前有各地教会按原有传统及实际情况自行选择。

2、圣职人员的资格:

(一)所有圣职人员必须符合圣经的要求:具有①纯正的基督徒信仰及敬虔的灵性生活;②优良的品德和行为见证;③对基督的奉献心志及为教会服务的经历;④为大多数信徒群众所爱戴;⑤清楚蒙召,圣经知识丰富。

(二)圣职人员必须爱国守法,在教内有好名声。

(三)圣职人员应坚持按三自原则办好教会。团结信徒走爱国爱教、荣神益人的道路,对不同信仰特点彼此尊重。

(四)圣职人员不受性别限制,受任圣职男女平等。

以上四条件要求亦适用于传道员(教士)。

(五)主教应在四十岁以上,有较深神学造诣,或有著作,有丰富教牧经验,能团经同工和信徒,深受信徒敬重。

(六)牧师应受过正式神学教育,并具有牧会工作经历。神学本科(四)或本科以上毕业者,需具有至少两年的牧会工作经历,神学专科(两年)或圣经学校(两年)毕业者,需具有至少三年的牧会工作经历。

(七)教师也应受过一定的神学教育,并具有牧会工作经历。神学本科(四年)毕业者,需具有至少两年的牧会工作经历,专科(两年)或圣经学校(两年)毕业者,需具有至少两年的牧会工作经历。任教师一年以上者,有资格被晋升为牧师。

(八)业余神学班、函授神学班结业,而欲受任教师或牧师圣职者,其相应学历由办班单位认定,受任教师需具有至少三年的牧会工作经历。

(九)自学圣经及神学知识而欲受任教师或牧师圣职者,需通过考核,证明具有相应的水平。受任教师需具有至少四年的牧会工作经历。

(十)长老不一定受过神学教育,但应坚守真理,具有多年服务教会的经历。长老主持圣礼及担任讲道者,须经省教务机构培训。

3、圣职的按立手续:

(一)主教的产生须由全国教务机构与省教务机构协商提名后,经我省教务机构通过,并征得多数省教务机构同意。人选确定后,择期举行祝圣典礼。

(二)凡符合资格的牧师或教师人选,须由本人提出书面申请,经所在教会堂务组织推选,由当地市县(区)教务机构向省教会机构推荐。省教务机构在广泛听取意见后,选派牧师三人以上组成按立小组,进行考核。认为合格者,择期举行按立典礼。

(三)教师欲晋升为牧师者,须经过按立牧师同样的申请、推选、推荐、考核手续。

(四)凡符合资格的长老人选,须由本人申请,所在教会堂务组织和地、市教务机构推荐,由省教务机构选派牧师、长老三人成立按立小组,进行考核,认为合格者,择期进行按立。

4、圣职的接立仪式:

(一)祝圣主教至少须有主教三人参加按手。可以请德高望重的牧师,共同参加按手。

(二)按立牧师、教师至少须有牧师三人参加按手。

(三)按立长老至少须有牧师、长老三人(其中一人必须是牧师)参加按手。

(四)圣职的按立仪式须在教堂内公开举行。圣职不得私自接受。未经省教务机构同意,私自进行圣职按立者、应视情节严肃处理,所按圣职,一概无效。

5、对圣职人员的劝惩:

教牧人员如有严重行为不端,违反教规,散布异端邪说或甚至触犯刑律者,经调查属实后,主教由全国教务机构,牧师、教师长老由省教务机构的正式会议审议决定,进行惩处:包括劝诫、暂停教会职务、撤消教会职务、革除圣职以至除名等,撤消惩处须由原教会机构的正式会议审议决定。

传道员发生上述情况者,由本地教务机构的正式会议审议决定,进行惩处:包括劝诫、暂停教会职务,以至除名。撤消惩处须由本地教务机构的正式会议审议决定。

五、教会(堂点)组织及管理

1、设立堂点的条件:

(一)设立教堂应有:

①较多的信徒群众:

②专设的礼拜聚会场所;

③负责牧养信徒的专职或义务圣职人员;

④管理组织或管理筹备组织;

⑤教会规章;

⑥经济来源。

(二)设立聚会点应有:

①一定数量的信徒群众;

②固定的聚会场所;

③本地教务机构认定的讲道人员(不一定是圣职人员);

④管理组织或管理筹备组织;

⑤聚会章程;

⑥经济来源;

(三)市、县教务机构应认真考虑信徒聚会的需要,要根据上列条件,尽力协助堂点的建设,做到合理布局。

(四)聚会点达到教堂的条件时,经过市、县教务机构的正式会议审议决定,可以改称为教堂,并报省级教务机构备案。

2、堂点组织的产生:

堂点组织时指教堂或聚会的管理机构。教堂建立堂务组织(至少七人组成),聚会点组织教务小组(至少三人组成),以上组织的成员由本堂点信徒大会或代表会议选举或协商产生,每届任期三年至五年,连选可连任。教会的教牧人员为当然委员。

3、堂点组织的管理职权:

堂点组织应充分发扬发主,广泛听取信徒意见,分工合作,同心合意治理教会。

(一)对教会事工的管理:

①各种聚会、礼拜、圣礼应妥善安排,有秩序的进行,以心灵诚实敬拜神,避免发生混乱。

②讲道由正式教牧人员,或有讲道恩赐、经教会培训、认可的义工担任。防止有人散步异端邪说,分裂教会,或进行非法违法活动,危害信徒。

③制定信徒名册;妥善整理和保管堂、点史料及档案。

④健全堂点组织、会议制定,定期开会议事。决议事项须经组成人员半数以上通过。有关重大问题的决定(如大宗购置、推荐圣职人员等)须经组成人员三分之二通过。

⑤制订教牧人员的退休制度,保证其生活安定。退休教牧人员在不影响健康的条件下,根据堂点需要及本人自愿,可以继续协助圣工。

⑥教会事工接受本地教务机构的指导与督促。教务机构讨论与堂点有关的问题,应与堂点组织充分协商,认真听取意见;经协商后所做出的决定,堂点组织应配合实行。

(二)对教会财物的管理;

1)教会经济(包括信徒奉献和教产收入)均由当地教务组织和教会堂点制订具体的财物规章制度进行管理(包括建立账册,设立会计、出纳人员,拟订支付手续等)。做到帐目清楚,按时公布。必要时教务机构有权审查帐目。

2)、教会经济支出,一定本着节俭的原则,精打细算,防止浪费。

3)、信徒奉献一律投入奉献箱内,教牧人员和堂点负责人不经受信徒的奉献,也不要担任出纳或会计职务。凡属整笔捐款,会计人员应给予收据、入帐。

4)、开奉献箱、清点奉献款、登记入帐、出具收据、存入银行,一定要按严格的制度进行,严防有人从中贪污,任何人不得私自开奉献箱、收取奉献款。

5)、健全经济审批制度。支出应按审批手续支付,任何人不得私自动用、挪借教会公款。大的支出,事先应由堂、点组织讨论决定。

6)、严禁向信徒派捐,禁止巧立名目,向信徒收取钱财(如受洗、婚丧费等等);一经发现,各地三自组织和教务机构应予严究。

7)、各地教会的义工补贴,应根据各地教会的经济情况,给予一定补贴。

8)、在县三自自治经费困难的情况下,各聚会点可以从信徒奉献中取出一部分(10%20%)奉献捐款,供县三自使用,作为活动经费。

(三)对教会财产及事务的管理

1)、教会财产属集体所有,由堂点组织负责保管。应明确负责的专人或小组,并制订切实可行的管理办法。

2)、有组织地做好总务工作,包括房产管理与维修,水电管理及安全锁消防工作等。

3)、负责自治外宾接待、信徒的招待以及聚会时的秩序和车辆管理等工作的筹备安排。

(四)堂点组织要坚持教会的自治、自养和自传,抵制来自国内外个人或团体对三自原则的各种干扰和破坏。

1)、在当前国家开放的新形势下,教会的外事活动日趋增多。两会在外事接待中,应坚决维护国家的利益、民族的尊严和中国教会的主权。对来访客人应以相待,热情友好,不卑不亢,不谋私利。坚决不做、不说有损中国教会形象的事和话。

2)、要教育信徒对外国来宾有礼貌,不要箱客人所要圣经等书籍以及纪念品。

3)、对国外友人的捐赠,一般可请他们投入奉献箱;如客人事整笔捐款,可交会计入帐后开收据交付之。遇有大额捐款,只要不附加价条件,亦可作为奉献收入,但须向省“两会”报告备案。

(4)、遇有不尊重我教主权,反对我三自原则,或有明显渗透行为的外来教会人士,应对其进行抵制。

本规章由省“两会”常务委员会议通过实行,修改时间。解释权属河南省基督教协会。

 







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