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作者：hnjdj 发布时间：2008-07-29 14:13:27 浏览次数：1360

本会一贯持守大公教会之三大信经：即《使徒信经》，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》。

使徒信经( The Apostles' Creed )
我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我信我主耶稣基督，上帝独生的子；

因圣灵成孕，由童女马利亚所生；

在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架上，受死，埋葬；降在阴间；

第三天从死人中复活；

升天，坐在全能父上帝的右边；

将来必从那里降临，审判活人、死人。

我信圣灵；

我信圣而公之教会；

我信圣徒相通；

我信罪得赦免；

我信身体复活；

我信永生。

阿门。

尼西亚信经 (The Nicene Creed )
1. 我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。

2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着他造的；

3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童贞女马利亚成肉身，而为人；

4. 在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；

5. 照圣经第三天复活；

6. 并升天，坐在父的右边；

7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；

8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子而出，与父、子同受敬拜，同受尊荣，他曾借众先知说话。

9. 我信独一神圣大公使徒的教会；

10. 我认使罪得赦的独一洗礼；

11. 我望死人复活；

12. 并来世生命。阿们！

亚他拿修信经 ( The Athanasian Creed )

一、凡愿意得救的人必须持守真正大公信仰。

二、若不完全或不纯正地持守的人，必永远沉沦。

三、真正大公信仰就是：我们敬拜在三个位格中的一位上帝和在一位上帝中的三个位格。

四、上帝的位格不混乱；衪的本体（译注：或说「本质」。）也不分割。

五、因为圣父是一个位格，圣子是另一个位格；圣灵又是一个位格。

六、但圣父圣子圣灵同是一个神圣本质（译注：或说「同是一位上帝本质」。），有同样的荣耀和威严。

七、圣父如何，圣子也如何，圣灵亦如何。

八、圣父非受造，圣子非受造，圣灵也非受造。

九、圣父无限、圣子无限，圣灵也无限。

十、圣父永恒，圣子永恒，圣灵也永恒。

十一、不是三位永恒者，乃是一位永恒者。

十二、正如不是三位非受造者，不是三位无限者，乃是一位非受造者和无限者。

十三、照样，圣父全能，圣子全能，圣灵也全能。

十四、但不是三位全能者，乃是一位全能者。

十五、因此圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵也是上帝。

十六、但不是三位上帝，乃是一位上帝。

十七、因此圣父是主，圣子是主，圣灵也是主。

十八、但不是三位主，乃是一位主。

十九、因为正如我们被大公真理催而承认每一位格自己是上帝和主，我们也被大公宗教禁止说有三位上帝或三位主。

二十、圣父不是被制成，也非受造、或被生出。

廿一，圣子却唯独由圣父所生，不是被制成或受造。

廿二、圣灵不是被制成、被创造或被生，却是由圣父与圣子而出。

廿三、因此有一位圣父，不是三位圣父；有一位圣子，不是三位圣子；有一位圣灵，不是三位圣灵。

廿四、而在这三位一体中，不分先后，不分大小。

廿五、但三个位格都同等同永存。所以一切都当与上述所说，在上帝里我们敬拜三个位格，而在三个位格里我们敬拜一位上帝。

廿六、所以，凡要得救的人必须如此想到三位一体的上帝。

廿七、若要得到永恒救恩，人也必须诚实笃信我们的主耶稣基督的道成肉身。

廿八、因为正确的信仰就是：我们既相信又承认我们的主耶稣基督，上帝的儿子，是上帝也是人。

廿九、衪是上帝，在创世以先按圣父的本质而被生；衪是人，按衪母亲的本质而被生于世上。

三十、衪是完全的上帝又是完全的人，且有理性的灵魂和人类血肉之躯。

三十一、按衪的神性说，与圣父同等；按衪的人性说，却是低于圣父。

三十二、衪虽然同时是上帝又是人，但衪却不是两位基督，而只是一位基督。

三十三、衪是一，并不是衪的神性变为肉体，而是上帝取了人性。

三十四、衪是一，并不是神性和人性的本质混合，却是***联合而为一个位格。

三十五、就如理性的灵魂和肉体合成一个人，神性与人性合成一位基督。

三十六、衪为我们得救恩而受难，下到阴间，第三天从死里复活。

三十七、衪升到天上，坐在圣父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。

三十八、当衪降临的时候，所有的人都要身体复活，并为他们本身所作所为作出交代。

三十九、行善的人必进入永生；作恶的人必进入永火。

四十、这是真正大公信仰，人若不忠诚笃信，就无法得救。